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好學室

꼴30화 - 집념의 코 더보기
꼴29화 - 3마당 평등의 최우선 더보기
2013년 3월 12일 화요일 신문 만평 강원도민일보 경남신문 경북일보 경인일보 경향신문 광주매일신문 광주일보 국민일보 국제신문 기호일보 내일신문 매일경제 새전북신문 서울신문 전북매일신문 전북일보 제주일보 중부일보 중앙일보 한국일보 더보기
포도와 배-과일·채소의 체질과 약리작용 요즈음은 영농기술과 저장기술이 발달되어 제철이 아닌 과일이라도 일년 내내 먹을 수 있습니다. 연세 지긋한 분들의 말씀, “참 좋은 세상이여! 오래 살고 볼 일이여～” 과일은 고운 빛깔로 식탁을 풍성하게 합니다. 그리고 과일의 향기는 분위기있는 시간을 만들어 주기도 합니다. 현대에 와서 다양해진 식생활은 옛날보다 더 많은 과일을 소비하게 되었습니다. 그리고 대부분 날로 먹게되는 과일은 그 신선함 때문인지 건강에 좋은 것이라고 믿습니다. 하루 한 알의 사과를 먹으면 무병장수한다는 속설(俗說)같은 것 말입니다. 그러나 아무리 신선한 과일이라 해도 자신의 체질에 맞지 않으면 오히려 해가 될 수도 있습니다. 지금까지 이 책을 읽어왔던 분이라면 자신의 체질과 같은 류(類)의 식품 섭취는 건강에 전혀 도움이 되지 않.. 더보기
[홍익인간 7만년 역사 -32] 배달나라 연대기 역사 3 서기전2697년경부터 시작된 치우천왕과 헌원의 전쟁은 약 10년 후인 서기전2688년경에 종료되었는데, 자부선인(紫府仙人)의 가르침을 받은 헌원이 삼황내문경(三皇內門經)을 읽고 도를 깨달아 진정한 신하로 되돌아가 치우천왕에게 굴복하였던 것이다. -청구(靑邱) 시대- 이후 치우천왕은 오장군(吳將軍)을 보내어 서쪽 지역의 고신(高辛)을 쳐서 공을 세우게 하였다. 이로써 치우천왕은 12제후국을 모두 평정하고 세상은 다시 평화시대가 되었으며, 이후 서기전2383년경까지 약300년간은 거의 전쟁이라고 할 만한 사건이 없게 되었다. 사마천은 사기(史記)에서 치우천왕을 그들 중국의 천자(天子) 사상으로 윤색하여 천자였다는 식으로 묘사하였으나, 실은 제후격인 천자(天子)가 아니라, 천자를 봉(封)하는 본 임금인 천왕(.. 더보기
[홍익인간 7만년 역사 -31] 배달나라 연대기 역사 2 배달나라 7대 거련(居連) 한웅(桓雄) 때인 서기전3252년에 웅족 출신이자 고시씨(高矢氏)의 후손인 소전씨(少典氏)를 강수(姜水)에 봉하여 감병(監兵)을 관장하게 하였다. 강수는 태백산(太白山) 부근에 흐르는 황하(黃河)의 지류가 되며, 소전씨가 봉해진 나라는 이 강수지역으로서 동서남북중 방향으로 볼 때 서방에 해당한다. -신시(神市) 시대에서 청구(靑邱) 시대로- 서기전3218년에 소전씨의 아들인 염제신농씨(炎帝神農氏)가 배달나라의 우가(牛加)를 지낸 후, 산동지역의 태호복희의 나라를 접수하여 염제국(炎帝國)을 열었다. 공손씨는 소전씨의 별파(別派)가 된다. 염제(炎帝)는 남쪽의 임금이라는 뜻이 되고, 진제(震帝)는 하우낙서(夏禹洛書)와 주문왕팔괘도(周文王八卦圖)에 의하면 동쪽의 임금이 된다. 서기전.. 더보기
[홍익인간 7만년 역사 -30] 배달나라 연대기 역사 1 배달나라는 서기전3897년 갑자년 해월(亥月) 초삼일(10월 3일)에 태백산(太白山) 아래 신시(神市)를 열어 개천(開天)함으로써 시작되었다. -신시(神市) 시대- 한웅천왕(桓雄天王)이 서기전3900년경 지위리(智爲利) 한인천제(桓仁天帝)의 홍익인간(弘益人間) 하라는 명을 받고 천부삼인(天符三印)을 전수받아, 한국(桓國) 조정에서 멀리 1만리나 떨어진 서남쪽 지방으로 태백산(太白山)을 향해 가서, 텃세와 고집으로 인하여 생긴 호족(虎族)과 웅족(熊族) 사이의 난을 평정하고, 이화세계(理化世界) 홍익인간(弘益人間) 세상을 열었다. 풍백, 우사, 운사의 삼사(三師)와 저가(豬加), 구가(狗加), 양가(羊加), 우가(牛加), 마가(馬加)의 오가(五加)와 천왕랑(天王郞)의 무리 3,000과 더불어 태백산을 중심.. 더보기
꼴28화 - 줄기와 가지 더보기
꼴27화 - 코는 중매인 더보기
꼴26화 - 맹장과 덕장 더보기

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